原标题：孙犁是一册遥远读不完的书

天津日报记者 徐雪霏

日前，“高举伟大旗号 相持正确看法──谨守新时期文学东谈主民态度共享会暨驰念孙犁生日110周年文学行动”，在天津市作者协会举办。第八届鲁迅文学奖获取者王松，作了《新时期山乡剧变──从糊口到演义》主题共享，随后又与“我与孙犁”丛书的作者谢大光、卫建民、宋朝阳，同现场近百名文学爱好者进行了阅读空谈，并回答了与会者的现场发问。

“我与孙犁”丛书于2022年7月，由天津东谈主民出书社出书，包括冉淮舟的《欢腾的追究》、谢大光的《孙犁教我当裁剪》、肖恢复的《清风犁破三千纸》、卫建民的《耕堂闻见集》和宋朝阳的《忆前辈孙犁》五册。该丛书自出书后，市集反应细密，不及一年便告售罄。2023年5月，适逢孙犁生日110周年，天津东谈主民出书社重印了“我与孙犁”丛书。时隔一年，几位丛书作者在共享会上谈起孙犁，仍有讲不完的话题……

谢大光 百花文艺出书社原副总裁剪

吊问与孙犁聊天的那些日子

我第一次读到孙犁的作品，照旧在上小学的时候。我家不是世代书香，莫得什么藏书，姐姐的教材就常被我暗暗拿来翻看。姐姐正在上中学，那时的中学语文教材，所选课文多是过程手艺锤真金不怕火的文学名作，孙犁的《荷花淀》就在其中。我从小降生在城市，对农村糊口莫得什么躬行体验。读起《荷花淀》只合计文风清醒，就像是“带着清新的荷叶荷花香”。

自后又读到《白洋淀纪事》，让我对这位作者的兴致更重了一些，我总在推断这位作者一定有着和女东谈主雷同丰富的情怀，不然他奈何能在同期代的妇女身上，区分出她们的微细别离呢？可惜，这时我已服役离开天津。从军六年，盘曲于山林边塞之间，隔离家乡，隔离亲东谈主，只消这本《白洋淀纪事》在夜晚陪伴着我，让我真确懂得了情谊，懂得了糊口。

1978年，百花文艺出书社酝酿复社，裁剪李克明和孙犁是冀中战友，刚回归就带着我和李蒙英去看望孙犁。这是我第一次造访孙犁先生，总听闻孙犁秉性乖癖，不近情面，作为裁剪跟他打交谈更是艰辛，一言不对就会被拒之门外，可这些描绘与我心中的孙犁却收支沉。究竟他是若何一个东谈主呢？

我带着矛盾的情怀推开了孙犁住室的屋门，那是一间尽头于袖珍会议室那样大的房子，一瞥半东谈主多高的书厨将房断绝成了两半，外面一半是书斋兼会客室，向上柜顶，不错看到内部摆放着一张挂着旧蚊帐的木板床，是孙犁的卧室。这房子中看不顶用，冬天灌风，夏天漏雨，十分嘈杂，住着并不平静，更不适于写稿。可即是在这么疏忽的房子里，孙犁创作出了晚年大部分文章。

我曾不啻一次在文章中提到过孙犁的笑声。他的笑仿佛有一股不可言宣的力量，常引我到这里来。初见他时，我不敢语言，只坐在傍边沉默不雅察。这位历经风雨的作者安详地坐在我的眼前，脸上现着敦厚的含笑，眼睑低落着，显得有些深奥。一会儿，不知提及什么，孙犁仰脸笑了起来，那笑声廓清、轩敞、畅快，是像孩子一般毫无费神的笑声，我想只消古道地宠爱糊口的东谈主，才会发出这么的笑声。听到这笑声，我不由眼睛一亮：这恰是《荷花淀》的作者应该有的笑声。

在有些东谈主看来，孙犁是个稚拙的怪东谈主。进城三十多年，他依然保持着河北农村的糊口习性。素食清茶，布衣布鞋，玉米面加上山药蛋或胡萝卜煮成的粥，是他最心爱吃的好菜，一顶旧蚊帐是干戈时期戎行所发，于今已无法缝补浆洗，却还在使用。他从不看戏看电影看电视，险些与任何一种文娱绝缘。唯独一次是1976年1月，周总理毕命，为了向意思意思的周总理告别，去邻居家看了一来电视。有东谈主说，孙犁看破阳世了。孙犁示意：“我阳世不雅念很重，尘心很重。我从来也莫得预料西天去，我合计那边也不见得是乐园。”

自后，百花文艺出书社计议创办《散文》月刊，我参与这项责任，终于有契机向孙犁约稿。他特意将新开篇的一组“乡里旧闻”交给我，发在创刊号。泄气着油墨香的刊物递给先生时，也许让他想起了在报社编发“文艺周刊”的日子，咱们齐很慷慨，随后他表现每期齐给咱们写一组。自那以后，我常到家里看望他，运行是约稿、取稿、送校样，自后，有事没事也来聊天。我很享受与先生在这间房子里袒裼裸裎地聊天。

1988年8月10日，孙犁迁居学湖里。新房比多伦谈要求好，有暖气，糊口浅薄，但房子矮了，间量小了，莫得院子，外出要高下楼。我第一次到新房看孙犁，老东谈主穿了件新衣服，加上环境有目生感，感到两边齐有些拘束，聊起来不像底本那么玩忽。我运行吊问阿谁破旧的房子。

1997年夏天，听郑法清说，孙犁住进了病院，我和几位共事相约去探望。一间挺大的病房，孤零零放着一张病床，先生闭眼躺着，底本高挺的形体，瘦小了许多。我捏住先生的手，刚要语言，先生一会儿睁开眼，问：“万振环有来信吗？”我心中惊喜，连说：“有哇，有哇。老万来信，每次齐要问到您。”先生又闭上了眼。这是我与先生临了一次聊天。

先生离开咱们二十余年了，先生留住的翰墨一直与咱们糊口在一次，读起来仍然直指东谈主心。早些年读过孙犁《远的吊问》，内部一句话我印象很深：“远也很同情我方的羽毛，但他终于被林彪、‘四东谈主帮’残害致死。”其时猜疑，这里为什么加了一个“也”字？自后与先生往返多了，就显然了，先生我方即是同情羽毛的东谈主。作者的羽毛是翰墨。

作者离世之后，作品还能束缚获取新的读者，影响还在静静地浸透、扩大，这么的作者是不死的，关于以翰墨为生命的东谈主，这是空前绝后的荣誉，任何奖项或称呼齐不行与之匹敌。相等吊问那些年与先生漫谈，我在《孙犁教我当裁剪》一书中，有一篇文章《耕堂聊天记往》，就让这本小书看成与先生聊天的陆续吧。

卫建民 《中国发展不雅察》原总裁剪、副社长

与孙犁通讯是我的精神复古

我二十岁之前，从未斗争过孙犁的作品，也不知谈孙犁这位作者。20世纪70年代末，我去武汉上大学，专科是经济，兴致却是文学，曾买到一册谈文学创作的小册子，内有孙犁谈文学创作的一篇文章，作风独到，语言粹好意思，莫得败兴、浮泛的表面。从此记着了文学界有这么一位老作者。

到北京责任后，恰是文学恢复的80年代。孙犁在《东谈主民日报》开设“演义杂谈”专栏，不依期发表简短的文学札记，我读完后，将这些札记剪贴在一个札记本上，并写下读后感。从那以后，我运行购买、征集孙犁的文学作品，真到了狂热的地步。他的《铁木前传》，使我晓悟了孙犁作风的魔力。

1986年，我去天津，《散文》的一又友带我去见孙犁。孙犁穿戴深灰色录取上衣，戴着玄色袖套，神态洁白、清癯，周身一尘不染。我饱读足勇气，运行了咱们的第一次对话。

“这几年，”我说，“在您扫数的散文中，《鞋的故事》，是心情最佳的一篇。”

“对！”孙犁强调地说，“你的嗅觉很好。有那样的心情，真阻碍易。”

“您是个主不雅的作者，但不是王国维‘无谓多阅世’真谛上的主不雅；偏巧是阅世深了。您不行平缓，哪怕是片言一字，也带情怀。”

孙犁仰最先，念念索了一会儿，说：“有风趣！王林同道也说过，孙犁即是给东谈主写信，也多情怀。”

在我看来，孙犁是糊口在情怀寰球，皇冠体育搭建靠情怀维系我方的艺术生命，又所以我方的情怀打动东谈主心的作者。他的情怀的阐明，是节制的，净化的。因有节制，便呈热烈、有度；因有净化，便呈绚丽、精纯。

回到北京，我将此次与孙犁碰头的场景，写成了一篇文章《去见孙犁》，并顶礼跪拜誊抄一份，寄给孙犁，请他审阅。孙犁很快退我，用红铅笔在稿子上端写了“看过”二字，还改正稿子中的三个错别字。我将稿子寄给吴泰昌同道，他刊发在《散文寰球》杂志上。

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从此，我和孙犁运行了长达十几年的往返和通讯，直到老东谈主家示寂。开头，孙犁爱用明信片，偶尔也写在手边的稿笺上，并不专用一种信笺。后期的信，大多用羊毫写在毛边纸或宣纸上，况且越写越长，数目也多起来，频次密集。我数了一下，一共72封，但有10封找不到了，最终只消62封收录在《耕堂闻见集》里。

我素知孙犁爱喝玉米面粥，每年秋收后，就让在闾阎的太太找极少新玉米面，寄给孙犁。从信中能看出，老东谈主家很心爱。我年青时过甚执拗，责任使我烦躁，与孙犁通讯是我那段手艺的精神复古。

往常我写给孙犁的信莫得留底，以为齐不存在了。自后在晓玲大姐（孙犁小犬子）整理老东谈主遗物时，发现几封旧信，我感触不已，加倍重视。

孙犁晚年，闭门念书，以书为友，运行写念布告。他给我的不少信，即是读某种书的音书。这些信件，有的发表在报刊上；有的是他以“耕堂函稿”的总题目，自行发表；有的还以专题性的，如“念书通讯”发表；书信是孙犁晚年写稿的一种文学。

孙犁毕命后，二十年间，他的作品陆续被裁剪出书，以多样风物广为流传，与同期代的作者比拟，孙犁作品出书数目最多，最受读者接待；商议孙犁的文学谈路，再行评价孙犁在现现代文学史的地位及影响，在学术界已有可不雅的效果。我要罕见指出，以老篡改、老作者的阅历，在社会转型期能活出自我、从不迷失的孙犁，他的谨守学问分子的庄严，澹泊名利的处世作风，他的“干净”，他的束身自爱的“荷花操”，更是一册读不尽的大书。

宋朝阳 《天津日报》原文化专副刊中心细致东谈主，高档裁剪

孙犁为《天津日报·文艺周刊》倾尽一世心血

早在2013年，孙犁百年生日历间，我就萌发了想编一部驰念文集的看法，并仍是作念好前期准备，但因为手艺和元气心灵所限，最终未能遂愿。这个缺憾埋在心里，成为我的一个心愿。2022年7月，孙犁毕命二十周年，我终于筹谋完成了“我与孙犁”这套驰念丛书，了却了这个酝酿近十年的心愿。

孙犁先生作为《天津日报》的创办者之一、党报文艺副刊的早期培植者，无疑是咱们的一面旗号。在新中国文学史上，孙犁以他独具作风、魔力恒久的文学作品占有首要塞位。他在文学创作、文艺表面、报纸副刊等方面，均有丰厚树立。孙犁病逝后的转年，天津日报报业集团为孙犁建成的汉白玉半身泥像，便耸峙在天津日报社大厦前广场，铭文寄予了举座报东谈主的共齐心声：“文豪，了得报东谈主，不凡裁剪。任何东谈主只消领有其中一项桂冠就号称巨匠。但孙犁饱和卓越了这些……”

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孙犁先生离去之后，我常与他的竹素为伴，这是尸骸留住的唯独金钱。平凡阅读齐会有新的感悟，似乎孙犁仍旧陪伴着咱们，嗅觉不到岁月在荏苒。从2010年至2017年，在我主理《天津日报》文艺副刊责任的那些年，每到孙犁先生忌辰，我仍然会在版面上组织刊发吊问文章。这种看似不成文的章程，其实是源于一种很深的情谊成分。

1949年1月，跟着天津开脱的炮火，孙犁进城参与创办中共天津市委机关报《天津日报》。1月17日，《天津日报》创刊，3月24日，他与郭小川、方纪等，共同创办了“文艺周刊”。自此，孙犁与《天津日报》同业五十三载，他培育有名作者，奋笔耕堂，著述传世，全情注入，竭全心血。孙犁是党的文学工作、新闻工作的自高，是天津这座城市和《天津日报》这张报纸的荣耀。

1975年10月，我到《天津日报》责任后，便知谈了孙犁的名字，运行读他的作品。1977年元月2日，我被调到了文艺组，上班第一天就去造访了孙犁。那天，我拿着两份干部履历表，来到多伦谈报社寝室，敲开高台阶上的房门，一位清癯、高挑儿的老东谈主迎了出来。我标明来意，孙犁将我引入屋内。我那时不到二十岁，见到前辈不免殷切，说了两句客套话就离去了。但孙犁留给我很久了的印象，连同他那茕居的寓所，齐有一种极为简朴的嗅觉，音容笑颜，更像是一位良善的老东谈主。

在刚刚过去的周末，英国媒体就把关注点集中在北约秘书长人选上，英国国防大臣本·华莱士有意接任，但却遭到法国的反对。

1979年1月4日，“文艺周刊”复刊，我为此写了一条复刊音书，同期刊登在复刊的第一期版面和《天津文艺》上。复刊前的一些准备责任，齐曾征得孙犁的本旨，罕见是请回老裁剪李村歌，以便再行探究和招引起新老作者队列，使“文艺周刊”领受原有的优良传统。和她一同回归的，还有她的丈夫邹明，亦然孙犁亲自建议的。

我首先裁剪“文艺周刊”时，是细致诗歌稿件。我把我方想约一些大诗东谈主作品的看法，告诉给孙犁，但愿能得到老东谈主的扶助。孙犁听后，示意赞同，主动代我撰写约稿信。1979年5月12日，我在向田间约稿时，孙犁将他写给田间和曼晴的两封信交给我，嘱我一并寄给两位诗东谈主。很快，田间就寄来了他的诗稿，并请我代他向孙犁问好。那天，我险些是全部小跑着去见孙犁，得意地请老东谈主看了田间的来信和诗稿。唯独感到缺憾的是，我只留存下了田间的复书，却莫得留住孙犁写给他们的约稿信，哪怕是留住复印件。

孙犁对后生作者也十分关注，并不厌其烦地给他们写信，谈读过他们作品后的感念。1979年，铁凝的演义《灶火的故事》即是由孙犁转给《文艺》（增刊）的，并在1980年第3期上刊发，经《演义月报》转载后，使作者刚烈了写稿的信心。孙犁在给铁凝的信函中，谈到这篇演义时，赐与了详情，这对铁凝自后的创作，起到了至关首要的作用。

我还曾陪伴从维熙、房树民，到病院去看望病中的孙犁。当他们将我方的新著和鲜花，摆放在孙犁的病床前，心中充满了谢意之情。往常，恰是孙犁培植的“文艺周刊”，给了他们创作上的极大饱读动和扶助，使他们的东谈主生启航点有了文学的追求，成为文学界上的“参天大树”。他们的成长离不开“文艺周刊”的见原与培养。

追究几十年的报纸副刊裁剪责任，咱们最需要作念的，即是如何领受前辈裁剪的“真传”，将他们在党报副刊园地的奉献精神传承下去。有商议者建议：孙犁编副刊的圭臬，缓缓发展成为新中国报纸副刊裁剪的“文艺周刊”传统，办一个刊物、酿成一套圭臬、培养一个作者群，孙犁首当其冲。孙犁是报纸副刊裁剪传统与“文艺周刊”作者群的引颈者。跟着“我与孙犁”丛书的出书，孙犁商议鸿沟将豁然翻开一派新寰宇。

记者跋文

几位作者各自驳斥着他们与孙犁相处的过往，话语间满是对先生的敬仰与吊问。从他们的表述中，我缓缓描绘出一个愈发了了的老东谈主形象：他不喜吵杂，却从不将与他驳斥文学的东谈主拒之门外；他糊口朴素，文学是他唯独不变的追求；他一世奉献平博轮盘，绝不惜啬对后辈的关照与扶携。诚如作者王松在会上所说：“孙犁先生是一册遥远读不完的书。”先生东谈主虽死去，但他的翰墨替他留在了这个割舍不掉的世间，将他的念念想和精神留存下来，影响着一代又一代宠爱文学的东谈主。